Escrito de Memoria

imágen generada en IA por Gabriel Ganiarov Hans Georg Gadamer y la poesía como núcleo de una hermenéutica filosófica.  Introducción:     Antes de comenzar el curso yo desconocía totalmente a Gadamer. Nunca le había leído antes y desconocía totalmente de su existencia y obra. Fue una revelación para mí, que soy de los que piensan que nunca es tarde para aprender. Había leído anteriormente varias cosas de Hartmann, de Heidegger, a Kant y Descartes. Quedé absolutamente deslumbrado en Gadamer, por la claridad de su pensamiento y la conceptualización, por su riqueza, la fluidez de su sólido discurso epistemológico.  Quizás se deba a mi afición a la poesía por lo cual sentí una atracción inmediata ante un filósofo que comienza su obra magna Verdad y Método, con un poema de Rilke, dando una clara preponderancia al Ars poética por sobre las demás manifestaciones artísticas. Más andando en las lecturas para el presente trabajo, pude encontrarme muchas ideas interesante...

  Imágen generada en IA por Gabriel Ganiarov ¿Qué es una emoción? Dolencia…así lo entendían los antiguos,  como una especie de posesión divina donde la persona era objeto de una enajenación ´´inducida´´ producto de la presencia de la deidad. Sólo a través de la evolución del pensamiento filosófico occidental, es que se ha podido vislumbrar una explicación aceptable en cuanto a la fenomenología de las emociones. Estas, por su propia naturaleza intrínseca, subjetiva, son de difícil interpretación para una discursividad exógena. Es como afirmó Kant ¨un yo incondicionado, algo simple e indiviso´´. Razón y emoción fueron las primeras cavilaciones de pensadores de la talla de Platón y Aristóteles, quienes abriendo brecha en la acepción teológicade su contexto histórico, tratan de exponer a través de la racionalidad una teorización, atribuyendo al alma, la residencia de las emociones, y subdividiéndola en una trilogía razón, apetito y espíritu, correspondientes a áreas concretas del ...

Image: AI generated by Gabriel Ganiarov What is an emotion?  Pain...this is how the ancients understood it, as a kind of divine possession where the person was the object of an ''induced'' alienation resulting from the presence of the deity. Only through the evolution of Western philosophical thought have we been able to glimpse an acceptable explanation of the phenomenology of emotions. By their own intrinsic, subjective nature, these are difficult to interpret for exogenous discursivity. It is as Kant affirmed ¨an unconditioned self, something simple and undivided''. Reason and emotion were the first thoughts of thinkers of the stature of Plato and Aristotle, who, opening a breach in the theological meaning of their historical context, tried to expose through rationality a theorization, attributing to the soul, the residence of emotions, and subdividing it into a trilogy of reason, appetite, and spirit, corresponding to concrete areas of the soul divided into...

Imágen. El Ucabista.com   When you decide to write you are in a permanent area of search. Of infinite questions and inconclusive answers.  Of creatures that are born from the ductile and profoundly credible that rests in the alphabet and that is structured according to the passage of feeling, of the inside. My experience, my encounter, and my guide at the beginning of this search was with an extraordinary person: the Canadian poet laureate Mark Strand. I visited him briefly during a visit to the auditorium at my alma mater, the Universidad Católica Andrés Bello, in Caracas, Venezuela. I could see him from a short distance, surrounded by important figures in my country's cultural scene. His six feet tall stature poorly hid his restless and luminous spirit, there, seated as he was on the podium. The audience was sparse, a proverbial thing among fans of poetry and literature, yet the auditorium was permeated with a reflective atmosphere, attentive to what the bard brought in his ...

foto: IA Leonardo by Ganiarov La experiencia de la pasión  "La pasión se divide en pasiones y éstas a su vez enriquecen multiplicándose y sucediéndose a sí mismas en un proceso discontinuo" .   Carlos Gurméndez   Es llamada pasión la pérdida de mesura y la limitación del acto vital, entendida como la modificación de la paz y la neutralidad del alma. Es el acto de conocer, y ese conocimiento nos perturba de alguna forma. La tradición de pensamiento Occidental nos ha impuesto la interpretación de que la mesura, el justo medio Aristotélico, es el único modo de doblegar a las pasiones, que para poder llevar a cabo una vida plena, es necesaria la condición del control sobre las emociones y pasiones. Más lo difícil de éstos postulados son la manera en cómo el individuo logra refrenar su propia irracionalidad interpretativa de los hechos y darle cabida a la discursividad racional en el acto.  El estudio de la interacción entre las modalidades interpretativas de la feno...

     Foto: Gestiónucab.edu.ve Cuando decides escribir estás en un área permanente de búsqueda. De preguntas infinitas y respuestas inconclusas.  De criaturas que nacen de lo dúctil y profundamente creíble que reposa en el alfabeto y que se estructura conforme al paso del sentir, del adentro. Mi vivencia, mi encuentro, mi guía en los inicios de esta búsqueda fue con una persona extraordinaria:  el laureado poeta canadiense Mark Strand . Yo acudí a verlo durante una breve visita al auditorio en mi alma mater, la Universidad Católica Andrés Bello, en Caracas, Venezuela. Allí, rodeado de personajes importantes dentro del quehacer cultural de mi país pude verlo a escasa distancia. Su metro ochenta de estatura escondía pobremente a su espíritu inquieto y luminoso, allí, sentado como estaba en el podio. La audiencia era escasa, cosa proverbial entre fanáticos de poesía y literatura, sin embargo, el auditórium estaba impregnado de una atmósfera reflexiva, atenta ante lo...

                               Imagen, IA Da Vinci,Gabriel Ganiarov Ensayo: Crítica al juicio de Emmanuel Kant, Cartas estéticas de Friedrich Schiller y la Balada del viejo marinero de Samuel Taylor Coleridge. Vista acerca del elemento estético y sus variaciones: No es fácil el abordaje a Kant a causa de su proverbial nivel de abstracción. No da ejemplos acerca de sus asertos, lo que contribuye a hacer críptica sus aportaciones filosóficas, sin embargo, se abordará el elemento estético desde su discurso expresado en su obra  la” Crítica al Juicio.” (1790). La crítica del juicio simultáneamente completa el proyecto crítico kantiano en una trilogía  y establece la fundación de la estética moderna esbozado en sus dos obras precedentes, la Critica de la razón pura (1781), que explica el dominio de la facultad del entendimiento y la Critica de la razón práctica (1788) donde es explicado el dominio de la...