Escrito de Memoria

Image: Anonimous Francista It is blurry the homeland from a distance But what is the homeland? you ask me I look at it like a loving woman with long braids you see it and point it out amidst the stench and the authoritarian smoke you point it out like a bread that tastes like distant glory in the sublime rage of the abused. You are small, I say and perhaps you will rise like autumn to a river while at your side I walk undecided both between terror and courage, children between the tumult  and the grim faces of barbarism. The Homeland is: Body without body Binding of delirium the light of the lamp in the night that gives the necessary shelter Homeland is to walk with your head held high Sweat, effort and light honest work Study, love and sacrifice Homeland is what we do together walking to return and rebuild the broken tiles of our sky

imagen: Anonimous Franscista Es borrosa la patria desde lejos pero, ¿Qué es la patria? me preguntas yo la miro como amante mujer de largas trenzas tú la ves y la señalas entre la peste y el humo autoritario la señalas como un pan que sabe a gloria lejana en la excelsa rabia del violentado Eres pequeño, digo y quizás subirás como otoño a un río mientras a tu lado camino indecisos ambos entre el terror y el valor, niños entre el tumulto  y los rostros adustos de la barbarie La Patria es: Cuerpo sin cuerpo Atadura del delirio la luz de la lámpara en la noche que da el abrigo necesario Patria es caminar con frente en alto Sudor, esfuerzo y luz trabajo honrado Estudio,amor y sacrificio Patria es lo que hacemos juntos caminando para regresar y recomponer las tejas rotas de nuestro cielo

   IA image generated by Gabriel Ganiarov Geometry of Passions  Eternal dilemma object of Byzantine discussions, passion was understood for many centuries as alienating, as a dissociating factor of mental equity, eternal usufructuary of reason to the detriment of good judgment, the philosophical discourse of antiquity held the doctrine that passions uncontrolled sound judgment, that the person under their influence exceeded the natural limits determined by equity, and because of this, the individual was supposed to have a daemon, a spirit that disrupted his soul, leading him to perdition.   In modernity, it has been understood the intimate dichotomy between reason and passion that arises in man and directs his actions, being that emotions are products of passion in its purest state, they are not excluded or avoided, rather, they form a framework where it is appreciated in certain circumstances and time, the rule of reason in the individual, his circumstances, his dec...

Imagen generada por IA, by Gabriel Ganiarov Geometría de las Pasiones  Eterno dilema objeto de bizantinas discusiones, la pasión fue entendida durante muchos siglos como enajenante, como factor disociador de la equidad mental, eterna usufructuaria de la razón en detrimento del buen juicio, el discurso filosófico de la antigüedad sostenía la doctrina de que las pasiones descontrolaban al sano juicio, que la persona bajo su influjo excedía las naturales limitantes determinadas por la equidad, y debido a ello se presuponía al individuo en posesión de un daemon, un espíritu que trastocaba a su alma llevándole a la perdición.   En la modernidad, se ha entendido la íntima dicotomía entre razón y pasión que se suscitan en el hombre y dirigen su accionar, siendo que las emociones son productos de la pasión en su estado más puro, no se excluyen ni se eluden, antes bien, conforman un entramado donde se aprecia en determinada circunstancia y tiempo, al imperio de la razón en el individuo...

imágen generada en IA por Gabriel Ganiarov Hans Georg Gadamer y la poesía como núcleo de una hermenéutica filosófica.  Introducción:     Antes de comenzar el curso yo desconocía totalmente a Gadamer. Nunca le había leído antes y desconocía totalmente de su existencia y obra. Fue una revelación para mí, que soy de los que piensan que nunca es tarde para aprender. Había leído anteriormente varias cosas de Hartmann, de Heidegger, a Kant y Descartes. Quedé absolutamente deslumbrado en Gadamer, por la claridad de su pensamiento y la conceptualización, por su riqueza, la fluidez de su sólido discurso epistemológico.  Quizás se deba a mi afición a la poesía por lo cual sentí una atracción inmediata ante un filósofo que comienza su obra magna Verdad y Método, con un poema de Rilke, dando una clara preponderancia al Ars poética por sobre las demás manifestaciones artísticas. Más andando en las lecturas para el presente trabajo, pude encontrarme muchas ideas interesante...

  Imágen generada en IA por Gabriel Ganiarov ¿Qué es una emoción? Dolencia…así lo entendían los antiguos,  como una especie de posesión divina donde la persona era objeto de una enajenación ´´inducida´´ producto de la presencia de la deidad. Sólo a través de la evolución del pensamiento filosófico occidental, es que se ha podido vislumbrar una explicación aceptable en cuanto a la fenomenología de las emociones. Estas, por su propia naturaleza intrínseca, subjetiva, son de difícil interpretación para una discursividad exógena. Es como afirmó Kant ¨un yo incondicionado, algo simple e indiviso´´. Razón y emoción fueron las primeras cavilaciones de pensadores de la talla de Platón y Aristóteles, quienes abriendo brecha en la acepción teológicade su contexto histórico, tratan de exponer a través de la racionalidad una teorización, atribuyendo al alma, la residencia de las emociones, y subdividiéndola en una trilogía razón, apetito y espíritu, correspondientes a áreas concretas del ...

Image: AI generated by Gabriel Ganiarov What is an emotion?  Pain...this is how the ancients understood it, as a kind of divine possession where the person was the object of an ''induced'' alienation resulting from the presence of the deity. Only through the evolution of Western philosophical thought have we been able to glimpse an acceptable explanation of the phenomenology of emotions. By their own intrinsic, subjective nature, these are difficult to interpret for exogenous discursivity. It is as Kant affirmed ¨an unconditioned self, something simple and undivided''. Reason and emotion were the first thoughts of thinkers of the stature of Plato and Aristotle, who, opening a breach in the theological meaning of their historical context, tried to expose through rationality a theorization, attributing to the soul, the residence of emotions, and subdividing it into a trilogy of reason, appetite, and spirit, corresponding to concrete areas of the soul divided into...